跟《鱼我所欲也》学写议论文

　　林老师谈作文

　　林 派

　　孟子是议论文大家，《孟子》每篇皆是精品，其以严密的逻辑架构、鲜明的人物塑造、刚健的语言风格、鲜活的譬喻流传千年，历久弥新，亦为后世议论文的发展奠定了坚实而深远的基础。例如韩愈、苏轼等唐宋八大家的文章就深受其影响。今天，我们就以初中语文教材里的《鱼我所欲也》为例，挖掘一下孟子的文章能给我们带来哪些写作启示。

　　首先，《鱼我所欲也》（下称《鱼》）具有严密的论证逻辑结构。与孟子其他文章相似，《鱼》用“立论—论证—归谬反驳”的逻辑论证结构，其相似于现代议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的结构。《鱼》的立论部分，孟子考虑到“义”并不为人们所熟知，于是用人们熟悉的东西来比喻“生命”和“义”，再用类比手法引出“义”的重要性，水到渠成地引出“舍生而取义”的论点。举例浅显，说理深刻，一下子就引起了读者的兴趣。

　　《鱼》的论证部分，孟子从正面——反面——正面三方面论述：当一个人“所欲有甚于生者”，他就会“不为苟得”；当一个人“所恶有甚于死者”，他就会“患有所不避”。于此得到分论点：守义的人，不会为了活命而苟且偷生，遇到灾祸也不逃避。我们从赵一曼、杨靖宇等烈士的行为上，印证“义”比“生”更重要，时间给了他们公正的评价，他们因为把国家利益放在第一位而永垂不朽。正面论述之后，孟子紧接从反面论述：如果一个人“所欲莫甚于生”，他就会“凡可以得生者何不用也”；“所恶莫甚于死者，”他就会“凡可以避患者何不为也”。孟子批评有的人为了活命，为了自己的利益而不顾廉耻，不择手段，做出卖国家利益和良知的行为。例如汪精卫、吴三桂等之流，他们为一己之私出卖国家利益，最终成为千古罪人。到这里，文章已完成了一个论证循环，回到“舍生取义”的论点上。孟子为了巩固效果，再进一步运用正反对比手法，以“行道之人弗受、乞人不屑”与“万钟则不辨礼义而受之”进行正反对比，立场鲜明地指出地位很低的人尚能辨礼义，坚守义的底线，而有些有地位的人却不能守义，态度鲜明地批评失义的行为，进一步夯实了论点。

　　“正——反——正”论证思路及对比论证，使论证更加深入全面、严谨，极大增强了文章的说服力。不少同学们写议论文时，不是浅尝辄止，就是论证结构松散、杂乱，未能形成严谨的逻辑闭环。这篇文章就是我们学习的典范，我们应该深入学习其严密的论证逻辑思路。

　　次之，《鱼》使用丰富的论证方法。孟子善用比喻，让抽象的道理具象化；巧用排比增强气势；以设问、反诘引导对方陷入逻辑困境……《鱼》一文仅316字，但运用了举例论证、道理论证、类比论证、比喻论证、对比论证等，论证方法的运用都因地制宜，没有一点感到违和的地方，这充分彰显了孟子深厚的文学造诣与语言功力。

　　《鱼》一文的开端，也是中心论点的确立，基于一个精彩的比喻论证：以“鱼”比喻“生命”，以“熊掌”比喻“义”，以“鱼与熊掌不可得兼”喻“生与义不可同时拥有”，比喻论证将抽象、深奥的道理具象化、通俗化，让读者更易理解与接受，同时增强文章的生动性和说服力。熊掌比鱼昂贵数十倍，所以义也是比生命价值更高，通过两类事物的相似属性进行推理，推论效果立竿见影。孟子以针锋相对的事物或心态进行对比论证，如“行道之人”“乞人”与有地位、享俸禄的人对比，价值很低的“一箪食”“一豆羹”与“万钟”（优厚的俸禄）对比。对比论证突出其中一方的特征，从而强化中心论点的说服力。“乡为身死而不受，今为宫室之美而为之”等句子一气呵成组成排比句，以排山倒海般的质疑，发出最强烈的呼告，让人幡然醒悟。

　　除了以上两点之外，孟子犀利如剑、气势如虹的文风也值得我们学习。本文虽短，然而精彩之处比比皆是，我们要深入研读，学其精妙之法，以提升我们的写作水平。